Sentuhan Ajnabi Tetap Haram Walaupun Berlapik

 

Sentuhan ajnabi tetap haram walaupun berlapik. Hukum tidak berubah biarpun atas niat hiburan mahupun seni.

Pernahkah kita terfikir bahawa satu sentuhan kecil yang dianggap remeh dan “tidak ada apa-apa”, boleh memberi kesan besar di sisi Allah?

Dalam dunia hari ini, batas pergaulan semakin longgar dan ramai yang tidak menyedari bahawa sentuhan ajnabi tetap diharamkan walaupun berlapik.

Islam tidak melarang tanpa sebab. Setiap hukum hadir untuk menjaga maruah, kehormatan dan hati manusia daripada kerosakan yang berlaku secara perlahan-lahan.

Perkataan ajnabi merujuk kepada individu yang bukan mahram, iaitu lelaki dan perempuan yang halal bernikah antara satu sama lain.

Dalam Islam, hubungan antara dua golongan ini bukan sekadar dikawal dari sudut perbuatan besar seperti zina, tetapi juga dari pintu-pintu kecil yang boleh membawa ke arah itu.

Inilah hikmah mengapa isu sentuhan ajnabi tidak dipandang ringan. Allah SWT berfirman :

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

Maksudnya : “Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu satu perbuatan keji dan jalan yang buruk.” (Surah al-Isra’, 17:32)

Perhatikan, Allah tidak hanya melarang zina, tetapi melarang kita mendekati zina.

Segala perkara yang boleh membuka jalan ke arah maksiat itu juga termasuk dalam larangan, termasuklah sentuhan ajnabi yang sering dianggap kecil.

Sentuhan Ajnabi Menurut Sunnah Rasulullah SAW

Rasulullah SAW sendiri menunjukkan contoh paling jelas dalam menjaga batas ini. Dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Aisyah RA, beliau berkata :

وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ

Maksudnya : “Demi Allah, tangan Rasulullah SAW tidak pernah menyentuh tangan seorang wanita pun (yang bukan mahram).”

(Riwayat al-Bukhari)

Hadis ini menunjukkan bahawa walaupun dalam urusan dakwah dan agama, Baginda SAW tetap menjaga diri daripada sentuhan ajnabi.

Jika perkara ini dibolehkan, sudah tentu Rasulullah SAW adalah orang pertama yang melakukannya. Namun hakikatnya, Baginda tidak pernah melakukannya.

Bagaimana Dengan Sentuhan Berlapik?

Di sinilah ramai yang keliru. Ada yang beranggapan bahawa jika tangan berlapik atau sekadar bersalaman secara profesional, ia menjadi halal.

Dalam Mazhab Syafi‘i, memang wujud perbincangan yang sangat terhad tentang keharusan bersalaman dengan lapik dalam keadaan tertentu.

Namun ia bukan hukum umum, bukan lesen bermudah-mudah dan bukan alasan untuk menghalalkan sentuhan ajnabi dalam semua keadaan.

Imam al-Ramlī dalam Nihāyat al-Muḥtāj menyebut :

ويجوز للرجل دلك فخذ الرجل بشرط حائل وأمن فتنة وأخذ منه حل مصافحة الأجنبية مع ذينك…

Maksudnya : “Diharuskan seorang lelaki menggosok paha lelaki lain dengan adanya lapik dan aman daripada fitnah. Daripada hukum ini difahami keharusan berjabat tangan dengan wanita ajnabi dengan dua syarat tersebut…”

Namun beliau juga menegaskan bahawa keharusan ini hanya terhad pada tapak tangan dan dengan syarat yang sangat ketat.

Menyentuh selain daripada itu walaupun berlapik dan tanpa syahwat, tetap dihukum haram. Ini menunjukkan bahawa hukum asal sentuhan ajnabi tetap haram.

Islam Menutup Pintu Fitnah

Ramai berkata, “Saya tak ada niat apa-apa,” atau “Saya profesional sahaja.” Namun Islam tidak meletakkan hukum berdasarkan perasaan semata-mata.

Islam melihat kesan jangka panjang terhadap hati, iman dan masyarakat. Allah SWT berfirman :

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ

Maksudnya : “Katakanlah kepada orang-orang lelaki yang beriman agar mereka menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan mereka.” (Surah an-Nur, 24:30)

Jika pandangan pun diperintah untuk dijaga, apatah lagi sentuhan. Maka jelaslah bahawa sentuhan ajnabi bukan perkara kecil, tetapi sebahagian daripada sistem penjagaan maruah yang Islam bina.

Bagaimana Dengan Lakonan dan Seni?

Ada yang berhujah bahawa lakonan hanyalah watak, bukan realiti.

Namun dalam Islam, hukum tidak berubah kerana niat hiburan atau seni. Apa yang haram tetap haram, walaupun dilakukan atas nama kerjaya.

Skrip tidak mengubah hukum. Kamera tidak menghalalkan yang diharamkan. Profesionalisme tidak membatalkan larangan syarak.

Justeru, sentuhan ajnabi dalam lakonan tetap tertakluk kepada hukum asal kecuali dalam keadaan darurat sebenar seperti rawatan perubatan atau menyelamatkan nyawa.

Bila Sentuhan Dibenarkan?

Islam bukan agama yang menyusahkan. Dalam keadaan darurat sebenar seperti rawatan perubatan, kemalangan, atau menyelamatkan nyawa, sentuhan dibenarkan sekadar kadar keperluan. Kaedah fiqh menyebut :

الضرورة تبيح المحظورات

Maksudnya : Darurat mengharuskan perkara yang dilarang.

Namun darurat tidak boleh dijadikan alasan untuk bermudah-mudah. Ia hanya diukur mengikut kadar keperluan, bukan kehendak.

Tanggungjawab Menjaga Maruah

Islam sangat menitikberatkan maruah, terutamanya dalam rumah tangga.

Seorang suami dipertanggungjawabkan untuk menjaga kehormatan isterinya. Membiarkan perkara haram berlaku tanpa rasa cemburu yang terpuji adalah satu bahaya kepada iman.

Rasulullah SAW bersabda :

ثَلَاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ… وَالدَّيُّوثُ

Maksudnya : “Tiga golongan yang Allah haramkan ke atas mereka syurga… dan lelaki yang dayus.” (Riwayat al-Nasa’i)

Dayus ialah lelaki yang tidak cemburu terhadap maruah ahli keluarganya. Ini menunjukkan bahawa isu sentuhan ajnabi bukan sekadar soal individu, tetapi soal amanah.

Bukan Untuk Menghukum, Tetapi Menjaga

Islam tidak datang untuk menekan tetapi untuk melindungi.

Larangan sentuhan ajnabi bukan bertujuan menyusahkan tetapi menjaga hati, maruah dan iman.

Ramai yang jatuh bukan kerana dosa besar, tetapi kerana meremehkan dosa kecil.

Mudah-mudahan kita diberi kefahaman bahawa setiap batasan dalam Islam adalah rahmat, bukan beban.

Apa yang Allah larang, bukan kerana Dia membenci kita, tetapi kerana Dia mahu kita selamat.

Wallahu a'lam.