Kehadiran serangga kecil seperti semut yang sering mengerumuni sisa makanan di dapur adakalanya menguji kesabaran kita. Namun, tindakan untuk bunuh semut perlulah dilakukan dengan ilmu agar tidak melanggar batasan syariat.
Sebagai insan yang mendiami bumi Allah ini, kita sering terlupa bahawa setiap makhluk yang melata, sekecil mana pun ia, mempunyai tasbihnya yang tersendiri kepada Pencipta.
Teringat kisah Nabi Sulaiman AS yang menghentikan bala tenteranya demi menyelamatkan lembah semut, membuktikan betapa Islam sangat menghargai nyawa makhluk lain.
Namun, dalam realiti kehidupan seharian, gangguan semut yang menggigit tubuh badan atau merosakkan bekalan makanan menimbulkan dilema; adakah kita dibenarkan untuk bunuh semut atau perlu membiarkannya terus bermaharajalela demi mengejar pahala ihsan?
Hadis Larangan Membunuh Binatang Tertentu
Dalam membincangkan isu ini, kita perlu merujuk kepada panduan yang ditinggalkan oleh Baginda Nabi Muhammad ﷺ.
Terdapat beberapa hadis yang secara jelas mengisyaratkan larangan terhadap perbuatan bunuh semut tanpa sebab yang munasabah.
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA :
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةِ، وَالنَّحْلَةِ، وَالْهُدْهُدِ، وَالصُّرَدِ
Maksudnya : “Rasulullah ﷺ melarang membunuh empat jenis binatang, iaitu semut, lebah, burung belatuk (hudhud) dan burung surad (shrike).”
(Riwayat Abu Daud)
Menurut para ulama, larangan ini menunjukkan bahawa pada asalnya, tindakan bunuh semut adalah haram kerana binatang-binatang ini dikira sebagai makhluk yang tidak membawa bahaya secara fitrahnya dan mempunyai kegunaan dalam ekosistem alam.
Perbezaan Hukum Bunuh Semut Besar Dan Kecil
Menurut perspektif Mazhab Syafi’i, terdapat perincian mengenai jenis semut yang dilarang untuk dibunuh.
Semut yang dimaksudkan dalam hadis di atas merujuk kepada semut yang bersaiz besar dan panjang, atau dalam bahasa Arab dikenali sebagai Naml Sulaimani.
Semut jenis ini biasanya wujud di kawasan runtuhan dan bersifat tidak menyakiti manusia, maka haram hukumnya untuk kita sengaja bunuh semut jenis ini jika ia tidak mengganggu.
Walau bagaimanapun, ulama Syafi’iyyah berpandangan bahawa hukum bunuh semut kecil adalah dibolehkan secara mutlak.
Hal ini kerana semut kecil sering kali bersifat menyakiti tubuh badan (menggigit) dan mengganggu ketenteraman penghuni rumah.
Malah, bagi semut bersaiz besar yang mendatangkan kemudaratan seperti kerengga, hukumnya juga harus untuk dibunuh demi menjaga keselamatan manusia.
Prinsip ini bertepatan dengan kaedah fiqh yang menyebut bahawa kemudaratan mestilah dihilangkan.
Keharusan Bunuh Semut Yang Membawa Gangguan
Secara ringkasnya, larangan Nabi ﷺ tidaklah bersifat kuku besi sehingga membiarkan manusia teraniaya.
Semua jenis semut, tidak kira apa jua jenis dan saiznya, jika ia sudah mula mengganggu kehidupan manusia seperti mendatangi makanan atau merosakkan harta benda, maka harus bagi kita untuk bunuh semut tersebut.
Tindakan ini tidak dikira melanggar larangan Baginda ﷺ kerana ia dilakukan atas dasar menolak gangguan (dafi’ al-aza).
Allah SWT tidak membebani hamba-Nya dengan kesulitan yang melampau.
Jika kehadiran koloni serangga tersebut menyebabkan rumah menjadi tidak selesa dan kotor, maka langkah untuk bunuh semut menggunakan racun atau ubat serangga adalah dibenarkan.
Namun, sebaiknya kita cuba mengelakkan daripada membunuh semut-semut kecil yang berada di luar rumah atau yang tidak mengancam kehidupan kita.
Larangan Keras Membunuh Dengan Cara Membakar
Satu perkara yang wajib diberi perhatian serius ialah kaedah yang digunakan untuk bunuh semut.
Para ulama mengharamkan sebarang tindakan membunuh semut dengan cara membakar.
Hal ini kerana api adalah hak mutlak Allah SWT untuk menyeksa makhluk-Nya di akhirat kelak, dan manusia dilarang menyerupai azab tersebut.
Rasulullah ﷺ bersabda :
وَإِنَّ النَّارَ لاَ يُعَذِّبُ بِهَا إِلاَّ اللَّهُ
Maksudnya : “Dan sesungguhnya api itu, tidak ada yang berhak menyeksa dengannya kecuali Allah.”
(Riwayat al-Bukhari)
Hanya dalam keadaan darurat yang teramat sangat, di mana tiada cara lain lagi untuk menghapuskan ancaman kumpulan semut yang berbahaya, barulah kaedah drastik dibincangkan, namun bagi kegunaan di rumah, penggunaan air atau racun kimia adalah jauh lebih baik daripada membakar.
Berpada-pada Dalam Bertindak
Sebagai kesimpulan, tindakan bunuh semut di dalam rumah adalah harus jika ia menyakiti atau mengganggu urusan harian kita.
Islam adalah agama yang praktikal; ia menjaga hak haiwan namun tetap mengutamakan keselamatan manusia.
Janganlah kita merasa berdosa untuk bunuh semut yang merosakkan makanan atau menggigit anak-anak kecil kita, tetapi lakukanlah ia dengan cara yang paling ihsan.
Elakkanlah sikap suka-suka untuk bunuh semut yang sedang melintas di atas tanah tanpa sebarang gangguan.
Marilah kita mendidik diri untuk lebih peka; jika semut tidak mengganggu, biarkan ia bertasbih kepada Allah.
Namun jika ia menjadi punca penyakit dan kotoran, bersihkanlah kediaman anda mengikut panduan syarak yang betul.
Semoga dengan memahami hukum bunuh semut ini, kehidupan kita lebih berkat dan seimbang antara menjaga alam serta menjaga diri.
Wallahu a'lam.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan