Imam Baca Ayat Terakhir Surah At-Tin, Bolehkah Makmum Jawab 'Bala' Dalam Solat?

 

Membaca ayat terakhir surah At-Tin dalam solat mengingatkan manusia tentang kebesaran dan keadilan Allah SWT.

Ketika imam mengalunkan ayat berbentuk pertanyaan tersebut, ada makmum yang menyahut dengan lafaz “Bala” yang bermaksud “Bahkan, benar”.

Respons tersebut lahir daripada penghayatan terhadap firman Allah SWT.

Namun, timbul persoalan sama ada lafaz itu dibenarkan ketika solat atau boleh menjejaskan kesahan ibadah.

Perbahasan fiqah memberikan panduan mengenai hukum menjawab ayat terakhir surah At-Tin serta tatacara yang perlu diperhatikan.

Kefahaman yang tepat membolehkan seseorang bertadabbur dengan tenang tanpa menimbulkan keraguan terhadap kesahan solat.

1. Keharusan Menjawab Ayat Terakhir Surah Al-Tin Mengikut Pandangan Jumhur Ulama

Secara umumnya, majoriti ulama terutamanya daripada Mazhab Maliki dan Hanbali membenarkan makmum untuk menjawab “Bala” (بَلَى) apabila imam selesai membaca ayat terakhir surah At-Tin.

Pertanyaan dalam ayat tersebut mengandungi tuntutan pengakuan terhadap keimanan.

Oleh itu, menjawabnya secara perlahan tidak dianggap sebagai percakapan luar yang boleh membatalkan solat.

Ayat yang menjadi tumpuan ini sebagaimana firman Allah SWT :

أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ

Maksudnya: “Bukankah Allah adalah Hakim yang paling adil?”

(Surah at-Tin: 8)

Menurut Mazhab Hanbali, seseorang yang berada dalam solat sama ada solat fardhu mahupun sunat diberikan kelonggaran untuk menyebut lafaz ucapan puji-pujian atau pengakuan kebenaran apabila mendengar ayat-ayat yang berbentuk persoalan tauhid atau ketetapan Allah SWT.

Perbuatan ini bertujuan menghidupkan jiwa dan penghayatan terhadap maknanya.

2. Sandaran Hadis Dan Lafaz Galakan Mengagungkan Ayat Terakhir Surah At-Tin

Isu ini turut disokong oleh beberapa riwayat hadis yang menerangkan amalan sahabat dan petunjuk Rasulullah SAW.

Antara lafaz khas yang disunatkan oleh Imam al-Nawawi untuk diucapkan apabila mendengar atau membaca ayat terakhir surah At-Tin ialah :

بَلَى! وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ

Maksudnya: “Benar! Dan sesungguhnya aku menyaksikan hal itu.”

Amalan ini disandarkan kepada sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA, di mana Rasulullah SAW bersabda :

مَنْ قَرَأَ سُورَةَ: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فَقَرَأَ: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ

Maksudnya: “Sesiapa yang membaca surah wa at-Tin wa az-Zaitun kemudian membaca (أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ), maka hendaklah dia menyebut: (بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ).”

(Riwayat Abu Dawud & At-Tirmidzi)

Walaupun ulama hadis seperti Imam al-Nawawi dan Al-Mubarakfuri menilai sanad hadis ini sebagai dhaif (lemah), para fukaha tetap menerima pakai amalan ini di bawah bab fadhail al-a’mal (kelebihan amalan sunat).

Ini kerana ia tidak bercanggah dengan prinsip utama syarak dan berfungsi memantapkan ikrar tauhid ketika mengamati ayat terakhir surah At-Tin.

3. Contoh Ayat Al-Quran Lain Yang Mempunyai Hukum Sama Seperti Ayat Terakhir Surah At-Tin

Selain ayat terakhir surah At-Tin, terdapat beberapa ayat al-Quran lain yang menurut sebahagian ulama boleh direspons dengan lafaz tertentu ketika dibaca, antaranya :

• Surah al-Qiyamah, ayat 40:

أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ

Maksudnya: “Bukankah Allah berkuasa menghidupkan orang yang telah mati?”

Jawapan: سُبْحَانَكَ فَبَلَىٰ (Subhanaka fa bala Maha Suci-Mu, bahkan benar)

• Surah al-Zumar, ayat 36:

أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ

Maksudnya: “Bukankah Allah mencukupi bagi hamba-Nya?”

Jawapan: بَلَىٰ (Bala — Bahkan benar)

• Surah al-Zumar, ayat 37:

أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ

Maksudnya: “Bukankah Allah Maha Perkasa lagi mempunyai kuasa pembalasan?”

Jawapan: بَلَىٰ (Bala — Bahkan benar).

Imam al-Khatib al-Syirbini dalam Mughni al-Muhtaj turut menjelaskan bahawa seseorang disunatkan memohon rahmat ketika membaca ayat rahmat dan memohon perlindungan apabila melalui ayat azab.

Amalan ini termasuk dalam bentuk penghayatan terhadap wahyu Allah SWT, sama ada di dalam mahupun di luar solat.

Adab Menjawab Ayat Terakhir Surah At-Tin Dalam Solat Berjemaah

Meskipun menjawab ayat terakhir surah At-Tin dibenarkan menurut pandangan sebahagian ulama, makmum hendaklah menjaga adab agar tidak mengganggu ketenteraman jemaah.

• Dibaca secara perlahan: Lafaz “Bala” hendaklah disebut dengan suara perlahan agar tidak mengganggu makmum lain.
• Menunggu imam berhenti: Jawapan diberikan selepas imam menyempurnakan ayat dan berhenti seketika sebelum rukuk.
• Menjaga tumpuan: Sekiranya respons tersebut mengganggu kekhusyukan atau tumpuan terhadap bacaan imam, lebih baik makmum berdiam diri.

Menghayati Ayat Terakhir Surah At-Tin

Kesimpulannya, menjawab “Bala” selepas imam membaca ayat terakhir surah At-Tin termasuk dalam bentuk penghayatan terhadap firman Allah SWT yang dibenarkan menurut pandangan sebahagian ulama.

Namun, ia bukan kewajipan dan solat tetap sah sekiranya seseorang tidak menjawabnya.

Amalan tersebut hendaklah dilakukan secara perlahan dan beradab agar tidak mengganggu jemaah lain.

Semoga kefahaman fiqah ini membantu kita menunaikan solat dengan lebih khusyuk, tenang dan penuh penghayatan.

Wallahu a'lam.