Daging qurban yang kita nikmati sepanjang sambutan Hari Raya Aidiladha merupakan kurniaan rezeki yang sangat barakah daripada Allah SWT, namun pengurusannya selepas dimasak sering kali mencetuskan perdebatan dalam kalangan masyarakat kita mengenai cara pelupusan sisa tulang yang betul.
Detik berkumpul bersama keluarga tersayang sambil menikmati hidangan sup atau gulai daripada hasil sembelihan adalah saat yang paling indah dan menyentuh hati, membuahkan rasa syukur yang tidak terhingga atas nikmat ketaatan.
Namun, kemeriahan ini kadang-kala terganggu apabila timbul dakwaan kononnya sisa-sisa tulang tersebut tidak boleh dibuang ke dalam tong sampah dan wajib ditanam demi menghormati kesucian ibadah berkenaan.
Kita tentu tidak mahu dicengkam rasa bersalah yang tidak bertempat, justeru memahami neraca fiqh yang sebenar adalah kunci agar kita dapat menguruskan sisa makanan ini dengan tenang tanpa melanggar garis panduan syariat Islam.
Bagi mengelakkan timbulnya salah faham yang berpanjangan, jom kita perincikan fatwa dan huraian hukum daripada para ulama, termasuk penjelasan daripada Ustaz Azhar Idrus mengenai isu ini.
Mitos Dan Fakta Hukum Pelupusan Sisa Daging Qurban
Ada segelintir masyarakat yang berpegang kuat dengan pendapat bahawa tulang daripada daging qurban adalah suci dan sekiranya dibuang ke dalam tong sampah, ia dianggap sebagai satu bentuk penghinaan terhadap syiar agama.
Hakikatnya, dalam teks fiqh Islam, tidak ada satu pun dalil sahih yang mewajibkan seseorang itu menanam tulang tersebut atau mengharamkannya daripada dibuang ke tempat pelupusan sampah.
Ustaz Azhar Idrus menjelaskan bahawa hukum asal membuang sisa tulang daging qurban ke dalam tong sampah adalah harus.
Ia tidak menjadi satu dosa selagi mana perbuatan membuang itu dilakukan dengan cara yang bersih, bersistem, dan tidak mendatangkan bahaya kepada persekitaran.
Tanggapan yang mengatakan hukumnya haram adalah kurang tepat dan tidak mempunyai sandaran hukum yang kuat.
Kelebihan Menanam Sisa Tulang Sebagai Tanda Ihsan
Meskipun membuangnya adalah harus, Islam amat menggalakkan umatnya mengambil pendekatan yang lebih utama (afdhal) iaitu dengan menanam sisa-sisa daging qurban tersebut jika mempunyai kemudahan dan ruang tanah yang sesuai.
Tindakan menanam ini dihukumkan sebagai sunat atas dasar menghormati rezeki dan nikmat makanan yang telah mengenyangkan perut kita.
Selain sebagai tanda hormat, menanam tulang daging qurban ini mempunyai maslahah yang sangat besar dari sudut kebersihan persekitaran :
- Mengelakkan bau busuk: Sisa daging yang mereput boleh mengeluarkan bau yang mengganggu ketenteraman jiran tetangga.
- Menghalang lalat dan ulat: Tong sampah yang dipenuhi tulang terdedah akan menjadi sarang pembiakan lalat yang membawa penyakit.
- Menjaga kebersihan kariah: Menghalang anjing atau kucing liar daripada menyelongkar tong sampah dan menyepahkan sisa makanan di atas jalan.
Larangan Mendatangkan Mudarat Kepada Orang Lain
Satu perkara penting yang perlu ditegaskan dalam pengurusan daging qurban adalah impak sosial daripada tindakan kita.
Sesuatu perkara yang pada asalnya dihukumkan sebagai harus seperti membuang sampah boleh bertukar menjadi haram dan berdosa sekiranya ia mendatangkan kesulitan atau mudarat kepada orang awam.
Hal ini bersandarkan kepada kaedah fiqh yang masyhur daripada sabda Nabi SAW :
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
Maksudnya : “Tidak boleh melakukan mudarat dan tidak boleh membalas mudarat dengan mudarat.”
(Riwayat Ibn Majah)
Jika anda mengumpulkan sisa daging qurban dalam kuantiti yang banyak lalu membuangnya merata-rata sehingga mengundang bau busuk dan penyakit di kawasan perumahan, maka anda dikira berdosa.
Dosa tersebut bukan kerana anda membuang tulang daging qurban, tetapi disebabkan oleh mudarat dan gangguan yang anda cetuskan kepada manusia di sekeliling anda.
Analogi Fiqh: Pengurusan Bahan Yang Keluar Dari Tubuh
Bagi menguatkan hujah ini, Ustaz Azhar Idrus turut membawakan analogi pengurusan bahan-bahan organik yang lain.
Di dalam kitab-kitab fiqh tradisional, terdapat anjuran untuk menanam apa-apa sahaja juzuk atau bahan yang keluar daripada tubuh badan manusia sebagai tanda penghormatan dan kebersihan.
Antara benda yang sunat ditanam termasuklah :
- Rambut dan kuku yang dipotong.
- Darah daripada bekas bekam atau luka.
- Tisu yang digunakan untuk mengelap darah pada badan.
- Tuala wanita (pad) yang mengandungi darah haid.
- Uri bayi yang baru dilahirkan.
Sama seperti kes tulang daging qurban, semua perkara di atas adalah sunat ditanam demi menjaga kebersihan, bukannya wajib.
Sekiranya dibuang ke dalam sistem pelupusan sampah yang baik dan selamat, hukumnya tetap harus dan tidak berdosa.
Secara kesimpulannya, Islam adalah agama yang memudahkan dan meletakkan kebersihan pada kedudukan yang sangat tinggi.
Janganlah kita menyempitkan perkara yang luas sehingga menyusahkan urusan harian keluarga jemaah selepas selesai melapah dan mengagihkan daging qurban.
Pilihan yang terbaik adalah jika ada ruang tanah, tanamlah sisa-sisa tulang tersebut demi meraih pahala sunat dan mengelakkan kacau ganggu bau yang tidak menyenangkan.
Namun, sekiranya anda tinggal di kediaman bertingkat seperti pangsapuri atau flat, memadai dengan membungkus sisa daging qurban itu dengan kemas ke dalam plastik hitam sebelum mengikatnya dengan ketat untuk dibuang ke dalam tong sampah utama.
Semoga ibadah dan keprihatinan kita dalam menjaga kebersihan ini mendapat ganjaran yang berlipat kali ganda di sisi Allah SWT.
Wallahu a’lam.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan