Solat sunat merupakan jambatan kasih antara seorang hamba dengan Penciptanya untuk menampung segala kekurangan dalam amalan solat fardhu, namun pelaksanaannya perlulah bertepatan dengan waktu dan adab yang telah digariskan oleh syarak.
Bayangkan anda baru sahaja melangkah masuk ke dalam saf, hati berkobar-kobar ingin mengejar pahala sunat, tiba-tiba bilal melaungkan iqomah menandakan solat fardhu akan bermula pada bila-bila masa sahaja.
Di saat itu, timbul dilema di dalam sanubari; adakah perlu diteruskan niat untuk mengangkat takbir solat sunat atau segera membatalkannya demi mengejar takbiratul ihram bersama imam?
Ketahuilah bahawa setiap detik dalam rumah Allah itu berharga, dan memahami keutamaan (awlawiyat) antara amalan sunat dan fardhu adalah kunci kepada kesempurnaan ibadah seorang mukmin yang sejati.
Sering kali kita melihat jemaah yang masih gigih memulakan solat qabliyah walaupun imam sudah bersedia di mihrab, sehingga menimbulkan salah faham dalam kalangan masyarakat tentang hukum sebenarnya.
Menurut perkongsian Ustaz Azhar Idrus (UAI), apabila iqamat sudah diucapkan bagi solat fardhu, hukum bagi seseorang yang baru hendak memulakan solat sunat adalah makruh dan bukannya haram.
Walaupun ada segelintir pihak yang beranggapan ia adalah haram, namun pendapat yang lebih kuat dalam kalangan majoriti ulama menyatakan ia adalah perbuatan yang tidak disukai kerana boleh menyebabkan jemaah tertinggal fadhilat awal solat fardhu.
Imam al-Nawawi dalam kitab al-Majmu’ Syarah al-Muhazzab menegaskan:
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ كُرِهَ أَنْ يَشْتَغِلَ بِنَافِلَةٍ، سَوَاءٌ تَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ وَسُنَّةُ الصُّبْحِ وَغَيْرُهَا
Maksudnya: “Apabila telah diiqamatkan bagi sembahyang fardhu, maka makruh mengerjakan solat sunat sama ada tahiyatul masjid, sunat subuh, atau selainnya.”
Pandangan Sahabat Dan Tabi’in Mengenai Solat Sunat Waktu Iqomah
Hukum makruh memulakan solat sunat ketika iqamat dilaungkan ini disokong oleh sekumpulan besar sahabat Nabi SAW dan para tabi’in.
Antara tokoh besar yang berpegang kepada pendapat ini termasuklah Ibnu Umar, Abu Hurairah, Said bin Jubair, dan Urwah bin Zubair.
Malah, imam-imam mazhab yang muktabar seperti Imam Syafi’i dan Imam Ahmad bin Hanbal juga sependapat dalam hal ini.
Hal ini bertujuan agar tumpuan jemaah tidak terbahagi dan fokus utama diberikan sepenuhnya kepada solat fardhu yang bakal dilaksanakan.
Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim :
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
Maksudnya: “Apabila solat (fardhu) telah diiqamatkan, maka tidak ada solat melainkan solat fardhu yang telah ditetapkan itu.”
(Riwayat Muslim)
Hadis ini menjadi dalil utama mengapa para ulama memakruhkan seseorang menyibukkan diri dengan solat sunat di saat jemaah lain sedang bersedia untuk solat fardhu berjemaah.
Keutamaan Menyegerakan Solat Fardhu Berbanding Solat Sunat
Dalam kaedah feqh, perkara fardhu sentiasa mengatasi perkara sunat dalam segala aspek.
Melakukan solat sunat pada waktu iqamat bukan sahaja melambatkan kita untuk bersama imam, malah ia boleh mengganggu saf yang sedang dirapatkan.
Dr. Ali Juma’ah, mantan Mufti Mesir, turut menjelaskan bahawa dimakruhkan masuk ke dalam mana-mana solat sunat sebaik sahaja iqamat bermula.
Ini kerana matlamat iqamat itu sendiri adalah sebagai seruan terakhir untuk semua jemaah berdiri tegak dan bersatu di belakang imam.
Sekiranya anda sudah pun berada di tengah-tengah pengerjaan solat sunat ketika iqamat dilaungkan, para ulama menyarankan agar solat tersebut diringkaskan atau disegerakan tanpa merosakkan rukunnya, supaya anda tetap sempat mengejar takbir imam.
Namun, jika baru hendak bermula, maka adalah lebih afdal untuk tidak meneruskannya.
Adab Dan Tertib Dalam Mengerjakan Solat Sunat
Tuntasnya, walaupun mengerjakan solat sunat itu mendapat ganjaran yang besar, namun melaksanakannya disaat iqamat sedang dilaungkan adalah perbuatan yang kurang tepat dari sudut adab berjemaah.
Kita perlu bijak dalam mengatur masa ibadah agar ketaatan kita kepada perkara sunat tidak mencacatkan kesempurnaan kita dalam menunaikan yang fardhu.
Janganlah kerana mengejar dua rakaat solat sunat, kita kehilangan fadhilat takbiratul ihram yang pertama bersama imam yang nilainya jauh lebih besar.
Semoga pencerahan daripada Ustaz Azhar Idrus ini memberikan kita kefahaman yang lebih jelas untuk terus istiqomah dalam beribadah dengan ilmu yang sahih.
Pilihlah jalan yang lebih afdal demi meraih keredhaan Allah SWT secara sempurna.
Wallahu a’lam.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan