Persoalan mengenai keutamaan keluar berdakwah bersama jemaah Tabligh berbanding tanggungjawab kepada isteri dan anak-anak sering menimbulkan perbincangan hangat dalam kalangan masyarakat.
Ada dalam kalangan jemaah Tabligh yang menyatakan bahawa keluar berdakwah lebih penting berbanding tanggungjawab kepada keluarga, namun adakah pandangan ini tepat menurut hukum syarak yang sebenar?
Kepentingan Berdakwah Menurut Al-Quran
Sebelum membincangkan keutamaan keluar berdakwah secara khusus, penting untuk memahami bahawa Allah SWT memang memerintahkan umat Islam supaya menyebarkan hidayah Islam ke seluruh pelusuk dunia.
Allah SWT berfirman dalam Surah Ali Imran, ayat 104 :
َْููุชَُูู ู
ُِّููู
ْ ุฃُู
َّุฉٌ َูุฏْุนَُูู ุฅَِูู ุงْูุฎَْูุฑِ ََููุฃْู
ُุฑَُูู ุจِุงْูู
َุนْุฑُِูู ََََْْูููููู ุนَِู ุงْูู
َُููุฑِ ۚ َูุฃَُٰูููุฆَِู ُูู
ُ ุงْูู
ُِْููุญَُูู
Maksudnya : “Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.”
Para ulama turut meletakkan hukum wajib bagi menyeru manusia ke arah kebaikan, sebagaimana firman Allah SWT dalam Surah Ali Imran ayat 110 mengenai kedudukan umat Islam sebagai umat terbaik yang menyuruh kepada kebaikan.
Ini membuktikan bahawa keluar berdakwah merupakan tuntutan penting dalam Islam dan usaha ini digerakkan oleh pelbagai jemaah dakwah di dunia termasuklah jemaah Tabligh yang diasaskan oleh Maulana Muhammad Ilyas di India pada tahun 1927.
Keseimbangan Antara Keluar Berdakwah Dan Tanggungjawab Keluarga
Walaupun keluar berdakwah dituntut dalam Islam, agama ini turut menuntut umatnya mengimbangi antara urusan keperluan dunia dan akhirat tanpa berlebih-lebihan pada satu perkara sehingga mengabaikan yang lain.
Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Salman RA :
ุฅَِّู َِْูููุณَِู ุนَََْููู ุญًَّูุง َِููุฑَุจَِّู ุนَََْููู ุญًَّูุง َِููุถََِْููู ุนَََْููู ุญًَّูุง َูุฅَِّู ِูุฃََِْููู ุนَََْููู ุญًَّูุง َูุฃَุนْุทِ َُّูู ุฐِู ุญٍَّู ุญََُّูู
Maksudnya : “Sesungguhnya tubuh badan kamu mempunyai hak ke atas kamu, Tuhan kamu juga mempunyai hak ke atas kamu, tetamu kamu juga mempunyai hak ke atas kamu, dan isteri kamu juga mempunyai hak ke atas kamu. Oleh itu, berikanlah bagi setiap yang mempunyai hak ke atas diri kamu itu akan haknya.”
(Riwayat At-Tirmizi, 36:111)
Hadis ini menjadi asas penting bahawa keluar berdakwah tidak sepatutnya dilaksanakan sehingga mengabaikan hak-hak lain yang turut dituntut syarak, termasuk hak isteri dan keluarga yang ditinggalkan.
Prinsip Sederhana Dalam Keluar Berdakwah Menurut Islam
Islam menganjurkan sikap sederhana dalam semua hal sama ada dalam urusan dunia mahupun akhirat termasuklah dalam isu keluar berdakwah.
Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Qasas, ayat 77 :
َูุงุจْุชَุบِ ِููู
َุง ุขุชَุงَู ุงَُّููู ุงูุฏَّุงุฑَ ุงْูุขุฎِุฑَุฉَ ۖ ََููุง ุชَูุณَ َูุตِูุจََู ู
َِู ุงูุฏَُّْููุง
Maksudnya : “Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat, dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia.”
Ayat ini turut terpakai dalam konteks keluar berdakwah dan mencari nafkah buat keluarga.
Kesibukan dan tumpuan seseorang kepada berdakwah kepada Allah SWT tidak sepatutnya menjejaskan kewajipan lain yang lebih besar seperti tanggungjawab kepada keluarga.
Begitu juga sebaliknya, kesibukan mencari nafkah tidak sepatutnya menghalang seseorang daripada langsung mengambil peduli tentang dakwah.
Keutamaan Tanggungjawab Keluarga Sebelum Keluar Berdakwah
Berdasarkan hujah-hujah di atas, seseorang yang ingin keluar berdakwah seperti khuruj bersama jemaah Tabligh dalam tempoh yang lama hendaklah memastikan dirinya telah menunaikan hak bagi sesiapa yang mempunyai hak ke atasnya terlebih dahulu.
Berikut adalah beberapa prinsip penting berkaitan isu ini :
- Tanggungjawab nafkah keluarga lebih besar dan utama berbanding keperluan keluar berdakwah dalam tempoh yang lama.
- Dakwah boleh dilakukan dalam kawasan berdekatan dan tempoh masa yang singkat termasuk berdakwah kepada ahli keluarga, kaum kerabat, jiran tetangga dan masyarakat setempat.
- Sekiranya mempunyai kecukupan kewangan dan meninggalkan ahli keluarga dalam keadaan baik serta mendapat izin mereka, maka keluar berdakwah dalam tempoh lebih lama adalah tidak salah.
- Amalan tafakkud iaitu mengenal pasti kesediaan ahli sebelum khuruj yang diamalkan jemaah Tabligh merupakan langkah baik untuk memastikan keluarga ditinggalkan dalam keadaan selesa.
Sikap Keluarga Terhadap Mereka Yang Keluar Berdakwah
Selain tanggungjawab individu yang ingin keluar berdakwah, ahli keluarga turut perlu memainkan peranan dengan bersikap bertolak ansur dan memahami kepentingan serta kemuliaan usaha dakwah ini.
Allah SWT berfirman dalam Surah Fussilat ayat 33 mengenai kemuliaan mereka yang menyeru manusia ke jalan Allah SWT :
َูู
َْู ุฃَุญْุณَُู ًَْูููุง ู
ِู
َّْู ุฏَุนَุง ุฅَِูู ุงَِّููู َูุนَู
َِู ุตَุงِูุญًุง ََููุงَู ุฅَِِّููู ู
َِู ุงْูู
ُุณِْูู
َِูู
Maksudnya : “Dan tidak ada yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada (mengesakan dan mematuhi perintah) Allah, serta ia sendiri mengerjakan amal yang soleh, sambil berkata: ‘Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah)."
Ayat ini menunjukkan bahawa keluar berdakwah dengan niat yang ikhlas membawa kemuliaan besar di sisi Allah SWT namun ia perlu dilaksanakan dengan penuh tanggungjawab tanpa mengabaikan hak-hak lain yang turut dituntut syarak.
Mana Lebih Utama?
Sebagai penutup, isu keluar berdakwah berbanding tanggungjawab kepada keluarga perlu difahami dengan seimbang.
Tanggungjawab memberi nafkah dan menjaga kebajikan keluarga adalah lebih besar dan utama berbanding keperluan keluar berdakwah dalam tempoh yang lama kecuali sekiranya seseorang itu mempunyai kecukupan dari sudut kewangan dan keluarganya diizinkan serta ditinggalkan dalam keadaan baik.
Marilah kita sentiasa berusaha mengimbangi antara tanggungjawab dakwah dan tanggungjawab keluarga supaya kedua-duanya dapat dilaksanakan dengan sebaik mungkin tanpa mengabaikan hak mana-mana pihak yang telah ditetapkan oleh Allah SWT dan Rasul-Nya.
Wallahu a'lam.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan