Perkahwinan adalah ikatan suci yang menuntut setiap rukun dipenuhi dengan sempurna termasuk kedudukan wali yang menjadi salah satu tunjang keabsahannya.
Namun bagaimana pula jika ayah yang fasiq ingin menjadi wali dalam pernikahan anak perempuannya sendiri?
Persoalan ini sering menimbulkan kekeliruan dalam kalangan masyarakat terutamanya apabila si ayah diketahui meninggalkan solat dengan sengaja atau melakukan dosa besar tanpa bertaubat.
Justeru, penting bagi kita memahami status sebenar pernikahan yang diwalikan oleh ayah yang fasiq menurut pandangan mazhab Syafie yang menjadi pegangan majoriti umat Islam di Malaysia.
Apa Itu Ayah Yang Fasiq Dari Sudut Fiqh
Sebelum membincangkan hukum wali nikah, penting untuk memahami maksud fasiq itu sendiri.
Seseorang digelar fasiq apabila dia berterusan melakukan dosa besar tanpa bertaubat seperti meninggalkan solat fardhu dengan sengaja, melakukan zina atau dosa-dosa besar lain yang jelas dilarang oleh syarak.
Status ayah yang fasiq ini bukan sekadar melakukan kesilapan sekali-sekala sebaliknya ia melibatkan sikap berterusan dalam melakukan maksiat tanpa ada usaha untuk kembali kepada Allah SWT.
Persoalan mengenai kedudukan ayah yang fasiq sebagai wali nikah telah lama dibincangkan oleh para ulama silam kerana ia melibatkan sah atau tidaknya sesuatu akad nikah yang dilaksanakan.
Kedudukan Wali Nikah Menurut Mazhab Syafie
Menurut pandangan mazhab Syafie sebagaimana yang dijelaskan oleh Ustaz Azhar Idrus, hukumnya tidak boleh menggunakan wali yang fasiq dalam sesuatu akad nikah.
Ini bersandarkan mafhum hadis Rasulullah SAW yang menyebut :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ مُرْشِدٍ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ
La nikaha illa biwaliyyin mursyidin wa syahidai ‘adlin
Maksudnya : “Tiada nikah melainkan dengan wali yang mursyid dan dua saksi yang adil.”
Para ulama menjelaskan bahawa untuk seseorang wali itu digelar sebagai mursyid, dia mestilah bersifat adil dan tidak boleh dalam keadaan fasiq.
Oleh sebab itu, apabila ayah yang fasiq bertindak sebagai wali kepada anak perempuannya, pernikahan tersebut dikira tidak sah kerana syarat kelayakan wali tidak dipenuhi.
Adakah Nikah Tetap Sah Jika Diwalikan Ayah Yang Fasiq?
Berdasarkan pandangan ulama mazhab Syafie, apabila seorang ayah yang fasiq bertindak sebagai wali tanpa bertaubat terlebih dahulu maka pernikahan tersebut tidak sah.
Dalam keadaan sebegini, wali perlu digantikan dengan wali yang datang selepas kedudukan ayah, iaitu :
- Datuk sebelah bapa
- Saudara lelaki seibu sebapa atau sebapa
- Bapa saudara sebelah bapa
- Wali hakim, sekiranya tiada wali nasab yang layak
Susunan ini perlu diikuti mengikut tertib wali yang diiktiraf dalam fiqh munakahat bagi memastikan pernikahan itu sah di sisi syarak.
Bolehkah Ayah Yang Fasiq Kembali Menjadi Wali?
Walau bagaimanapun, Islam sentiasa membuka pintu taubat kepada setiap hamba-Nya termasuk ayah yang fasiq yang ingin kembali menjadi wali sah kepada anak perempuannya.
Ayah tersebut boleh beristighfar dan bertaubat terlebih dahulu sebelum melaksanakan tanggungjawab sebagai wali nikah.
Menurut pandangan ulama, sekiranya ayah yang fasiq itu beristighfar, maka nikah anaknya akan menjadi sah walaupun terdapat kemungkinan istighfar tersebut tidak dilakukan dengan penuh keikhlasan kerana perkara keikhlasan hati hanya diketahui oleh Allah SWT semata-mata.
Justeru, sebelum sesuatu akad nikah dilangsungkan, tok kadi atau pihak yang menguruskan pernikahan akan terlebih dahulu meminta ayah yang fasiq itu untuk beristighfar dan memohon keampunan daripada Allah SWT sebagai langkah memastikan kesahihan akad nikah yang bakal dilaksanakan.
Ini menunjukkan betapa Islam amat mengambil berat mengenai kesucian dan keabsahan sesuatu ikatan perkahwinan sehingga aspek kelayakan wali turut diberi perhatian yang serius.
Kesimpulan Berkenaan Ayah Yang Fasiq Sebagai Wali Nikah
Secara ringkasnya, ayah yang fasiq tidak layak menjadi wali kepada pernikahan anak perempuannya selagi dia berterusan dalam keadaan fasiq tanpa bertaubat kerana syarat wali yang sah mestilah bersifat mursyid dan adil.
Sekiranya perkahwinan tetap dilangsungkan dengan wali yang fasiq tanpa taubat maka nikah tersebut tidak sah dan perlu digantikan dengan wali yang seterusnya mengikut turutan yang diiktiraf syarak.
Namun, sekiranya ayah yang fasiq itu beristighfar dan bertaubat terlebih dahulu sebelum akad barulah pernikahan tersebut menjadi sah.
Oleh itu, adalah menjadi tanggungjawab keluarga dan pihak berkuasa agama untuk memastikan setiap wali memenuhi syarat yang ditetapkan syarak demi menjaga kesucian dan keabsahan sesebuah ikatan perkahwinan dalam Islam.
Wallahu a'lam.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan