Persoalan mengenai posisi duduk tahiyat akhir yang tersilap sering menimbulkan kebimbangan dalam kalangan jemaah khususnya apabila terpaksa duduk secara iftirasy berbanding tawarruk akibat ruang yang sempit atau bimbang mengganggu jemaah di sebelah.
Adakah solat tersebut batal dan perlu diulang semula?
Ustazah Asma’ Harun telah memberi penjelasan lengkap mengenai isu ini yang wajar difahami oleh setiap muslim.
Duduk Tahiyat Akhir Adalah Rukun Solat Yang Wajib
Menurut Mazhab Syafie, duduk tahiyat akhir merupakan salah satu rukun solat manakala cara duduk secara tawarruk ketika tahiyat akhir pula hanyalah sunat.
Rasulullah SAW bersabda mengenai kepentingan mengikuti tatacara solat Baginda SAW :
صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
Maksudnya : “Solatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku menunaikan solat.” (Riwayat Al-Bukhari)
Dalam Mazhab Syafie yang diwajibkan ialah duduk pada kadar membaca tahiyat akhir manakala cara duduk tersebut (sama ada iftirasy atau tawarruk) tergolong dalam sunat solat sahaja bukan rukun yang wajib dipatuhi secara mutlak.
Perbezaan Duduk Iftirasy Dan Tawarruk
Bagi memahami isu ini dengan lebih jelas penting untuk mengetahui perbezaan antara dua cara duduk yang berkaitan dengan tahiyat akhir :
- Duduk Tawarruk — tapak kaki kanan berdiri tegak dengan jari-jemari kaki menghadap kiblat manakala kaki kiri dilipat ke arah kaki kanan dan punggung diletakkan di atas lantai. Cara ini disunatkan ketika tahiyat akhir pada solat empat rakaat seperti Zohor, Asar, Isyak serta solat tiga rakaat seperti Maghrib.
- Duduk Iftirasy — punggung diletakkan di atas kaki kiri manakala tapak kaki kanan ditegakkan dengan jari jemari menghadap kiblat. Cara ini disunatkan ketika duduk antara dua sujud, tasyahhud awal serta ketika tahiyat akhir bagi solat dua rakaat seperti Subuh dan solat sunat lain.
Kedua-dua cara duduk ini merupakan sunnah yang diamalkan Rasulullah SAW, namun masing-masing mempunyai konteks penggunaan yang berbeza mengikut bilangan rakaat solat yang ditunaikan.
Hukum Tersilap Duduk
Persoalan penting yang perlu difahami ialah hukum sekiranya seseorang tersilap duduk secara iftirasy (seperti tahiyat awal) ketika sepatutnya duduk tahiyat akhir secara tawarruk.
Berikut adalah tiga situasi yang perlu difahami :
1. Tersilap duduk secara iftirasy ketika tahiyat akhir — solat tetap sah kerana yang ditinggalkan hanyalah sunat bukan rukun solat yang wajib.
2. Baru tersedar ketika masih membaca tahiyat — sekiranya seseorang menyedari kesilapan sebelum memberi salam dia boleh bertukar kepada duduk tawarruk. Namun, sekiranya tidak berbuat demikian solatnya tetap sah tanpa sebarang masalah.
3. Baru sedar selepas selesai solat — sekiranya hanya menyedari kesilapan selepas memberi salam tidak perlu mengulangi solat sama sekali kerana kesilapan tersebut tidak menjejaskan kesahan solat yang telah ditunaikan.
Perlukah Sujud Sahwi Sekiranya Tersilap Cara Duduk Tahiyat Akhir
Persoalan seterusnya yang sering ditanya ialah adakah diperlukan sujud sahwi sekiranya berlaku kesilapan cara duduk ketika tahiyat akhir?
Jawapannya tidak perlu.
Menurut Mazhab Syafie, meninggalkan sunat hai’ah (sunat berkaitan pergerakan zahir solat) tidak disunatkan melakukan sujud sahwi.
Justeru, tersilap cara duduk tahiyat akhir sama ada iftirasy atau tawarruk, tidak mewajibkan sujud sahwi kerana ia hanya melibatkan sunat bukan rukun.
Ini berbeza sekiranya seseorang meninggalkan rukun solat yang sebenar, dimana sujud sahwi mungkin diperlukan atau bahkan solat perlu diulang bergantung kepada jenis rukun yang ditinggalkan.
Panduan Bagi Yang Tidak Mampu Bertawarruk
Bagi mereka yang mengalami keuzuran seperti sakit lutut, pinggul atau masalah kesihatan lain yang menyukarkan duduk tawarruk semasa tahiyat akhir, mereka dibolehkan duduk mengikut kemampuan masing-masing.
Islam tidak membebankan seseorang di luar kemampuannya dan solat tersebut tetap sah walaupun tidak dapat melaksanakan cara duduk yang sunat.
Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Baqarah ayat 286 :
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
Maksudnya : “Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.”
Ayat ini menjadi prinsip penting dalam memahami hukum tahiyat akhir kerana Islam sentiasa memberi kelonggaran kepada mereka yang mempunyai keuzuran tanpa perlu memaksakan diri melakukan sesuatu yang di luar kemampuan fizikal masing-masing.
Situasi Ruang Sempit Ketika Solat Berjemaah
Situasi seperti yang ditanya, iaitu seseorang memilih duduk iftirasy berbanding tawarruk kerana ruang yang sempit atau bimbang mengganggu jemaah di sebelah ketika tahiyat akhir turut termasuk dalam keadaan yang dimaafkan.
Memandangkan tawarruk hanya sunat bukan wajib, keputusan untuk memilih posisi yang lebih selesa dan tidak mengganggu jemaah lain merupakan pertimbangan yang munasabah dan solat yang ditunaikan tetap sah sepenuhnya.
Kesimpulan Hukum Tersilap Duduk Tahiyat Akhir
Sebagai penutup, duduk tahiyat akhir merupakan rukun solat manakala cara duduk tawarruk hanyalah sunat hai’ah menurut Mazhab Syafie.
Sekiranya seseorang tersilap duduk seperti tahiyat awal ketika sepatutnya tahiyat akhir, solat tersebut tetap sah tidak perlu diulang dan tidak perlu melakukan sujud sahwi.
Bagi mereka yang mempunyai keuzuran, dibolehkan duduk mengikut kemampuan tanpa menjejaskan kesahan solat.
Semoga penjelasan ini dapat memberi ketenangan kepada setiap muslim yang mungkin pernah tersilap cara duduk ketika tahiyat akhir sekaligus mendorong kita semua untuk terus mempelajari dan mengamalkan sunnah Rasulullah SAW dengan lebih sempurna dalam setiap solat yang ditunaikan.
Wallahu a'lam.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan