Persoalan mengenai hukum zikir Allah Allah semata-mata tanpa disambung dengan kalimah lain sering menjadi perdebatan dalam kalangan masyarakat.
Ada yang berpendapat menyebut “Allah, Allah” sahaja tidak membawa sebarang makna atau faedah sedangkan Ustaz Azhar Idrus baru-baru ini memberi penjelasan lengkap berdasarkan dalil Al-Quran dan hadis sahih yang membuktikan sebaliknya.
Hukum Zikir Allah Allah Menurut Dalil Al-Quran
Ustaz Azhar Idrus menegaskan bahawa zikir Allah Allah dengan menyebut lafaz “Allah” sahaja adalah harus dan tidak dilarang oleh syarak.
Beliau menjelaskan bahawa maksud zikir dalam permasalahan ini ialah menyebut dan sesiapa yang berzikir akan Allah bermaksud dia menyebut nama Allah.
Allah SWT berfirman dalam Surah Al-Isra’ ayat 110 :
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ
Maksudnya : “Katakanlah: ‘Serulah kamu semua akan Allah atau serulah akan Rahman. Mana satu nama yang kamu seru maka bagi Allah itu nama-nama yang indah’.”
Syeikh At-Tantawi dalam Tafsir Al-Wasith menjelaskan maksud ayat ini dengan lebih terperinci bahawa Nabi Muhammad SAW diperintahkan menyampaikan kepada manusia supaya menyebut nama Tuhan yang disembah dengan sebenarnya sama ada dengan lafaz Allah atau lafaz Rahman dan mana-mana sahaja daripada kedua-dua lafaz tersebut yang disebut adalah tepat serta betul.
Allah SWT turut berfirman dalam beberapa ayat lain mengenai galakan memperbanyakkan zikir menyebut nama-Nya :
وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Maksudnya : “Dan sebutlah kamu semua akan Allah banyak-banyak, pasti kamu semua mendapat kejayaan.” (Surah Al-Anfal: 45)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا
Maksudnya : “Wahai orang-orang yang telah beriman, sebutlah kamu semua akan Allah dengan sebutan yang banyak.” (Surah Al-Ahzab: 41)
Kesemua ayat ini menunjukkan bahawa Allah SWT menyuruh orang mukmin supaya berzikir dengan menyebut lafaz Allah tanpa mensyaratkan ia perlu disambung dengan kalimah lain untuk dikira sah sebagai zikir Allah Allah.
Zikir Allah Allah Turut Disokong Dalil Hadis Sahih
Selain dalil Al-Quran, hukum zikir Allah Allah dengan menyebut lafaz tersebut sahaja turut disokong oleh beberapa hadis sahih.
Diriwayatkan daripada Anas bin Malik RA bahawa Rasulullah SAW bersabda :
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ
Maksudnya : “Sesungguhnya tidak akan berlaku kiamat sehingga tiada lagi disebut di bumi ini ‘Allah, Allah’.” (Riwayat Muslim)
Dalam riwayat lain daripada Imam Muslim turut disebut :
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ اللَّهُ اللَّهُ
Maksudnya : “Tidak akan berlaku kiamat atas seorang yang berkata ‘Allah, Allah’.”
Kesemua riwayat hadis ini menceritakan tentang keharusan zikir Allah Allah dan tidak terdapat sebarang riwayat yang menyebut bahawa perbuatan ini dilarang atau merupakan satu kesalahan dari sudut syarak.
Rasulullah SAW Sendiri Menganjurkan Zikir Allah Allah
Bukti paling kuat menunjukkan keharusan zikir Allah Allah ialah anjuran langsung daripada Rasulullah SAW sendiri kepada ahli keluarga Baginda.
Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah RA :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ أَهْلَ بَيْتِهِ فَقَالَ: إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ غَمٌّ أَوْ كَرْبٌ فَلْيَقُلِ: اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
Maksudnya : “Sesungguhnya Nabi SAW telah menghimpunkan ahli keluarganya dalam rumah dan bersabda: ‘Apabila seseorang daripada kamu ditimpa dukacita atau kesusahan maka hendaklah dia ucapkan: Allah, Allah, Tuhanku, aku tidak mensyirikkan-Nya dengan sesuatu apa pun’.” (Riwayat Ibnu Hibban, dinilai sahih)
Hadis ini menjadi bukti kukuh bahawa Rasulullah SAW sendiri mengajarkan zikir Allah Allah sebagai amalan yang boleh diucapkan ketika seseorang ditimpa kesusahan atau dukacita membuktikan bahawa lafaz ini bukan sahaja diharuskan malah dianjurkan dalam keadaan tertentu.
Pandangan Ulama Berkaitan Keharusan Zikir Allah Allah
Syeikh Abdul Karim Tattan, ahli Majlis Ulama Syria turut menjelaskan mengenai hukum zikir dengan lafaz tunggal ini :
وَبِهَذَا يَتَبَيَّنُ أَنَّ الذِّكْرَ بِالِاسْمِ الْمُفْرَدِ لَا مَانِعَ مِنْهُ شَرْعًا
Maksudnya : “Dan dengan ini ternyata sesungguhnya zikir dengan nama tunggal iaitu Allah sahaja tidak ada tegahan di sisi syarak kerana tidak ada datang larangan daripada Allah dan Rasul yang memakruhkan atau mengharamkannya.”
Berikut adalah beberapa kesimpulan penting berkaitan hukum zikir Allah Allah :
- Zikir merupakan ibadah yang sangat dituntut oleh syarak dengan pelbagai ganjaran kebaikan di dunia dan akhirat.
- Zikir bermaksud menyebut Allah dengan pelbagai lafaz yang datang dalam Al-Quran dan Sunnah.
- Menyebut lafaz “Allah, Allah” adalah harus berdasarkan dalil yang jelas daripada Al-Quran dan hadis.
- Walau bagaimanapun pendapat paling kuat di sisi ulama menyatakan zikir “La ilaha illallah” adalah lebih afdhal berbanding lafaz Allah sahaja.
Zikir Allah Allah Lebih Afdhal Digandingkan Dengan Kalimah Tauhid
Walaupun zikir Allah Allah adalah harus, Syeikh Ibnu Hajar menjelaskan bahawa terdapat tahap keutamaan yang berbeza dalam kalangan ulama :
ذِكْرُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ الْجَلَالَةِ مُطْلَقًا بِلِسَانِ أَهْلِ الظَّاهِرِ
Maksudnya : “Zikir ‘La ilaha illallah’ lebih afdhal daripada zikir Allah sahaja secara mutlak menurut pandangan ahli zahir.” (Kitab Fatawa Hadisiyyah)
Ini menunjukkan bahawa walaupun zikir Allah Allah semata-mata adalah dibenarkan dan tidak berdosa digalakkan bagi umat Islam untuk menggandingkannya dengan kalimah tauhid yang lebih lengkap seperti “La ilaha illallah” bagi mendapat ganjaran yang lebih afdhal.
Sebagai penutup, hukum zikir Allah Allah tanpa disambung kalimah lain adalah harus dan disokong kukuh oleh dalil Al-Quran serta hadis sahih daripada Rasulullah SAW sendiri.
Sesiapa yang mendakwa perbuatan ini tidak mempunyai faedah atau makna sebenarnya kurang memahami kedudukan sebenar zikir dalam Islam.
Namun begitu, digalakkan untuk melengkapkan zikir dengan kalimah tauhid yang lebih sempurna bagi mendapat ganjaran yang lebih besar di sisi Allah SWT.
Wallahu a'lam.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan