Amalan berzikir ketika khutbah Jumaat sedang berlangsung sering kali menjadi persoalan dalam kalangan jemaah yang ingin sentiasa membasahi lidah mereka dengan mengingati Allah SWT.
Setiap daripada kita pastinya mendambakan hati yang tenang dan jiwa yang dekat dengan Pencipta terutamanya pada hari Jumaat yang penuh dengan keberkatan.
Namun, dalam keghairahan kita mengejar pahala peribadi adakah kita sedar tentang adab dan ketetapan syarak apabila berada di dalam rumah Allah?
Kehadiran teknologi moden seperti tasbih digital sememangnya banyak membantu umat Islam untuk beristiqamah dalam beribadah tetapi ia perlulah diletakkan pada tempat dan waktu yang betul agar tidak menjejaskan amalan wajib yang lain.
Mengapa Perlu Berhenti Berzikir Ketika Khutbah Disampaikan?
Hukum asal bagi setiap jemaah yang menghadiri solat Jumaat adalah wajib untuk diam dan mendengar dengan teliti isi kandungan khutbah.
Keutamaan berzikir ketika khutbah sepatutnya ditangguhkan seketika demi memberi laluan kepada perkara yang lebih besar maslahatnya pada waktu tersebut.
Imam al-Nawawi seorang tokoh besar dalam mazhab Syafi’i menegaskan bahawa antara waktu yang disunatkan untuk memberhentikan seketika amalan zikir dan wirid harian adalah sewaktu khatib sedang menyampaikan khutbah.
Kewajipan untuk mendengar, memberi tumpuan dan berzikir ketika khutbah ini bukan sekadar pandangan ulama bahkan ia bersandarkan kepada dalil al-Quran yang jelas.
Allah SWT berfirman di dalam Surah al-A’raf, ayat 204 :
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
Maksudnya : “Dan apabila Al-Quran itu dibacakan maka dengarlah akan dia serta diamlah (dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya) supaya kamu beroleh rahmat.”
Dalam menafsirkan ayat ini, Imam al-Tabari menjelaskan bahawa maksud ayat tersebut meliputi situasi ketika khutbah Jumaat disampaikan.
Jemaah atau makmum yang hadir diwajibkan untuk mendengar bacaan khutbah kerana di dalamnya terkandung ayat-ayat suci al-Quran dan peringatan agama.
Lafaz al-Insat yang digunakan membawa makna yang mendalam iaitu mengambil pengajaran dengan cara berfikir, menghayati dan berdiam diri daripada sebarang perbuatan lain.
Adab Jemaah Dan Ancaman Pahala Sia-Sia
Islam amat mementingkan disiplin ketika berada di dalam majlis ilmu khususnya solat Jumaat.
Perbuatan berzikir ketika khutbah berlangsung walaupun ia merupakan satu ibadah yang mulia boleh mengurangkan fokus sekiranya ia mengganggu pendengaran.
Malah, penggunaan alat seperti tasbih digital secara terang-terangan boleh mengalih perhatian mata dan minda jemaah lain di sekeliling kita.
Rasulullah SAW telah memberikan amaran yang sangat tegas mengenai perbuatan yang boleh menghilangkan fadilat hari Jumaat.
Dalam sebuah hadis sahih riwayat Abu Hurairah RA, Nabi SAW bersabda :
إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: أَنْصِتْ. وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ
Maksudnya : “Jika kamu berkata kepada sahabatmu pada hari Jumaat: ‘Diamlah!’ ketika imam sedang berkhutbah, maka sesungguhnya kamu telah lagha (melakukan perkara yang sia-sia).” (Riwayat al-Bukhari)
Hadis ini membuktikan bahawa menegur orang lain dengan satu perkataan sahaja pun sudah dikira lagha dan boleh merosakkan pahala kesempurnaan solat Jumaat.
Jika menegur kebaikan pun dilarang maka amalan peribadi seperti berzikir ketika khutbah menggunakan tasbih digital yang boleh mencetuskan pergerakan fizikal yang tidak perlu juga perlulah dielakkan demi menjaga adab majlis.
Imam al-Ghazali turut menggariskan bahawa setiap jemaah wajib meninggalkan sebarang bentuk komunikasi dan perbuatan luaran demi menghayati setiap bait mutiara kata daripada khatib.
Pengecualian Hukum Berzikir Ketika Khutbah Bagi Jemaah Tertentu
Bagaimanakah pula situasinya bagi jemaah yang berada di kawasan luar masjid atau kedudukan mereka terlalu jauh sehingga tidak kedengaran suara khatib?
Di sinilah indahnya fiqh Islam yang bersifat fleksibel dan meraikan keadaan semasa.
Sekiranya seorang jemaah itu langsung tidak dapat mendengar khutbah disebabkan masalah teknikal pembesar suara atau faktor jarak, hukum berzikir ketika khutbah bertukar menjadi sunat bagi dirinya.
Menurut pandangan Imam al-Ramli, lebih utama bagi jemaah yang terhalang daripada mendengar khutbah secara jelas untuk mengisi waktu tersebut dengan membaca al-Quran atau berzikir ketika khutbah sedang berlangsung.
Namun, ia bersyarat :
- Zikir mestilah dibaca secara perlahan (di dalam hati atau sekadar bisikan sendiri).
- Tidak mengangkat suara yang boleh mengganggu konsentrasi jemaah lain yang mungkin dapat mendengar.
- Penggunaan tasbih digital atau tradisional dibenarkan, asalkan ia tidak mengeluarkan bunyi klik atau gangguan visual.
Oleh itu, bagi majoriti jemaah yang berada di dalam dewan solat utama dan mempunyai pendengaran yang jelas tindakan terbaik adalah menyimpan dahulu tasbih digital anda dan berhenti berzikir ketika khutbah.
Berikan penghormatan sepenuhnya kepada institusi khutbah kerana di situlah letaknya keberkatan dan ganjaran agung hari Jumaat yang kita cari.
Panduan Untuk Jemaah Malaysia
Secara kesimpulannya, amalan berzikir ketika khutbah Jumaat menggunakan tasbih digital adalah sunat untuk dihentikan seketika bagi menghormati penyampaian khatib di mimbar.
Kita dituntut untuk mendengar, memahami dan menghayati setiap pesanan takwa yang disampaikan.
Pahala solat Jumaat anda tidak terbatal secara mutlak namun fadilat dan kesempurnaan pahala hari tersebut boleh terjejas akibat kelalaian kita menjaga adab.
Oleh itu, mari kita baiki kualiti ibadah kita semoga Allah SWT menerima segala amal ibadah dan menjadikan kita hamba yang sentiasa taat pada perintah-Nya.
Wallahu a'lam.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan