Setiap kali loceng waktu solat bergema dan azan berkumandang, kita sebagai umat Islam bergegas menuju ke sejadah dengan penuh harapan agar segala penat lelah ibadah kita diterima oleh Allah SWT.
Detik ketika tangan diangkat rapat ke telinga untuk menyerahkan seluruh jiwa raganya kepada Yang Maha Esa merupakan waktu yang paling sakral.
Namun, dalam keghairahan kita untuk mengejar rakaat bersama imam, sedarkah kita bahawa terdapat satu kesilapan teknikal yang kerap dilakukan oleh segelintir jemaah ketika takbiratul ihram yang boleh meruntuhkan seluruh struktur solat mereka?
Kesilapan tersebut adalah mengangkat takbir ketika tubuh badan belum lagi berada dalam posisi berdiri dengan tegak dan sempurna.
Sering kali di masjid atau surau, kita melihat ada jemaah yang sedang tergesa-gesa masuk ke dalam saf, lalu dalam keadaan kaki masih melangkah dan badan masih senget, mereka terus mengangkat tangan dan menyebut lafaz takbir.
Isu ini tidak boleh dipandang remeh kerana kesilapan ketika melafazkan takbiratul ihram boleh menyebabkan seseorang itu dianggap belum pun memasuki gerbang solat fardhu.
Jika pintu masuknya sahaja sudah tidak sah, maka seluruh rukun yang menyusul selepas itu seperti bacaan Al-Fatihah, rukuk dan sujud menjadi sia-sia di sisi syarak.
Syarat Wajib Qiam Semasa Melafazkan Takbiratul Ihram
Dalam membahaskan hukum fiqah, para ulama telah bersepakat bahawa syarat sah bagi takbiratul ihram untuk solat fardhu mestilah dilakukan sepenuhnya ketika seseorang itu berada dalam keadaan qiam, iaitu berdiri tegak.
Hal ini disandarkan secara langsung kepada mafhum daripada sebuah hadis sahih. Daripada Abu Hurairah RA, Nabi SAW telah bersabda :
إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ
Maksudnya : “Apabila kamu telah berdiri ketika hendak memulakan solat, maka hendaklah kamu mengangkat takbir.”
(Hadis Riwayat Al-Bukhari)
Hadis ini menjadi dalil yang sangat jelas bahawa posisi berdiri betul (qiam) mesti mendahului ucapan takbir tersebut.
Syeikh Abdurrahman Al-Jaziri menegaskan perkara ini dalam kitab agungnya, Al-Fiqh ‘ala Mazahib Al-Arba’ah :
أَنْ يَأْتِيَ بِهَا وَهُوَ قَائِمٌ إِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ
Maksudnya : ”Hendaklah dia mengucapkan takbiratul ihram itu dalam keadaan dia berdiri sekiranya pada solat yang fardu.”
Kesan Mengangkat Takbir Sambil Berjalan Ke Dalam Saf Solat
Akibat daripada kecuaian ini, jika seseorang melafazkan sebahagian atau keseluruhan huruf takbir ketika kakinya masih berjalan membetulkan saf, maka takbiratul ihram tersebut dikira tidak sah secara mutlak.
Syarak menetapkan bahawa setiap satu huruf daripada kalimah Allahu Akhbar (اللَّهُ أَكْبَرُ) wajib disempurnakan ketika seluruh anggota badan telah berhenti tegak menghadap kiblat.
Syeikh Khatib As-Syarbini memperincikan lagi kewajipan ini di dalam kitab Mughni Al-Muhtaj dengan menyebut :
وَيَجِبُ أَنْ يُكَبِّرَ قَائِمًا حَيْثُ يَلْزَمُهُ الْقِيَامُ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ السَّابِقِ
Maksudnya : “Dan wajib bahawa bertakbir dalam keadaan berdiri sekira-kira wajib ke atasnya oleh qiam kerana zahir hadis yang lepas.”
Oleh yang demikian, jika anda bertakbir ketika tubuh masih bergerak atau membongkok, walau hanya satu huruf sahaja yang terlafaz sebelum posisi tegak dicapai, anda dikira gagal memenuhi syarat wajib solat.
Kesilapan Makmum Masbuq Menunduk Rukuk Ketika Takbiratul Ihram
Situasi ini menjadi lebih kritikal apabila melibatkan makmum masbuq yang mendapati imam sudah pun berada dalam posisi rukuk.
Kerana terlalu bimbang akan kehilangan rakaat tersebut, makmum sering kali melakukan kesilapan dengan bertakbir separuh jalan dalam keadaan berdiri, dan separuh lagi kalimah takbir diselesaikan sambil badannya tunduk untuk rukuk.
Tindakan gelojoh ini menyebabkan takbiratul ihram mereka terbatal.
Mengenai fenomena ini, pengasas mazhab kita, Imam As-Syafie RA telah memberikan amaran yang sangat tegas dalam kitab induknya, Al-Umm :
وَلَوْ أَبْقَى مِنَ التَّكْبِيرِ حَرْفًا أَتَى بِهِ وَهُوَ رَاكِعٌ، أَوْ مُنْحَنٍ لِلرُّكُوعِ، أَوْ غَيْرُ قَائِمٍ لَمْ يَكُنْ دَاخِلًا فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
Maksudnya : “Dan kalau seorang mengucapkan baki daripada lafaz takbir ketika sudah rukuk, atau ketika sedang tunduk hendak rukuk atau yang selain daripada berdiri, maka tidak dikira dia masuk di dalam solat yang fardhu.”
Melalui fatwa ini, jelaslah bahawa makmum yang berbuat demikian sebenarnya belum pun dikira memulakan solatnya.
Mereka hanya sekadar melakukan pergerakan fizikal yang kosong tanpa ada nilai ibadah di sisi undang-undang syariah Islam.
Panduan Praktikal Membetulkan Cara Masuk Solat Yang Betul
Bagi memastikan masalah ini dapat diatasi dan kualiti amalan kita terpelihara berikut adalah langkah demi langkah yang wajib dipraktikkan oleh setiap jemaah sebelum mengangkat takbiratul ihram :
- Bertenang dan Berhenti: Apabila sampai ke ruang saf, berhenti dengan tenang terlebih dahulu. Jangan tergesa-gesa.
- Berdiri Tegak Sepenuhnya: Pastikan kedua-dua belah kaki tegak, dada menghadap kiblat, dan posisi tubuh berada dalam keadaan qiam yang sempurna.
- Lafazkan dengan Sempurna: Setelah tubuh tegak dan diam, barulah angkat tangan dan lafazkan kalimah Allahu Akhbar dari huruf alif sehinggalah huruf ra’ dalam keadaan berdiri betul.
- Selesaikan Sebelum Bergerak: Bagi makmum masbuq, pastikan seluruh lafaz takbir selesai dalam posisi tegak, barulah mulakan pergerakan tunduk untuk turun melakukan rukuk bersama imam.
Sebagai kesimpulan, marilah kita memperkemaskan semula kefahaman fiqah kita dan tidak membiarkan tabiat buruk ini merosakkan amalan seharian kita.
Pihak jawatankuasa masjid dan para asatizah juga perlu kerap memberikan peringatan rohani tentang kepentingan menjaga tatatertib rukun ini.
Semoga setiap solat yang kita dirikan benar-benar sah dan diterima oleh Allah SWT sebagai bekalan di akhirat kelak.
Wallahu a'lam.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan