Basuh anggota wudhu' dengan bilangan yang berbeza-beza tidak menyebabkan wudhu' seseorang terbatal atau tidak sah selagi rukun dan anggota wajib disempurnakan dengan betul.
Ada yang mungkin tertanya-tanya, “Saya ambil wudhu', muka basuh tiga kali, tangan tiga kali tetapi kepala hanya sapu sekali. Sah ke?”
Jawapannya, sah.
Tidak menjadi syarat setiap anggota mesti dilakukan dengan bilangan yang sama.
Membasuh sekali dengan sempurna sudah memadai bagi anggota yang wajib dibasuh, manakala tiga kali merupakan amalan sunat.
Basuh Anggota Wudhu' Sekali Pun Sudah Sah
Dalam mengambil wudhu', perkara utama bukan memastikan semuanya dilakukan tiga kali tetapi memastikan rukun wudhu' dilaksanakan dengan sempurna.
Allah SWT berfirman :
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat, maka basuhlah muka kamu dan tangan kamu hingga ke siku, dan sapulah kepala kamu, dan basuhlah kaki kamu hingga ke buku lali.” (Surah al-Ma’idah: 6)
Berdasarkan mazhab Syafi‘i, antara rukun wudhu' ialah niat, membasuh muka, kedua-dua tangan hingga siku, menyapu sebahagian kepala, membasuh kaki hingga buku lali dan melakukannya mengikut tertib.
Jadi ketika basuh anggota wudhu', sekali basuhan yang sempurna sudah memenuhi kewajipan.
Mengulanginya sehingga tiga kali pula termasuk dalam sunat wudhu'.
Basuh Anggota Wudhu' 3 Kali Adalah Sunat
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa membasuh setiap anggota wudhu' sebanyak tiga kali termasuk perkara sunat yang sangat dituntut.
Mudahnya :
- Sekali — sudah memadai dan sah jika sempurna.
- Dua kali — sah.
- Tiga kali — sah dan termasuk sunnah.
- Lebih tiga kali — tidak digalakkan dan dihukum makruh jika dilakukan tanpa sebab menurut penjelasan ulama.
Maka seseorang tidak perlu risau jika basuh anggota wudhu' dengan bilangan berbeza.
Contohnya, muka tiga kali, tangan tiga kali, kepala sekali dan kaki tiga kali. Wudhu' tetap sah apabila semua rukun dipenuhi.
Basuh Anggota Wudhu' Tak Semestinya Sama Bilangan
Malah terdapat hadis yang menunjukkan Nabi SAW sendiri berwudhu' dengan bilangan berbeza pada anggota tertentu.
Daripada Abdullah bin Zaid RA, diriwayatkan :
فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ، فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِيَدَيْهِ وَأَدْبَرَ
Maksudnya: “Baginda membasuh wajahnya tiga kali, kemudian memasukkan tangannya ke dalam bekas lalu membasuh kedua-dua tangannya hingga siku sebanyak dua kali, kemudian memasukkan tangannya ke dalam air lalu menyapu kepalanya dengan membawa kedua-dua tangannya ke hadapan dan ke belakang.”
(Riwayat al-Bukhari)
Hadis ini jelas menunjukkan bilangan pada setiap anggota tidak semestinya sama.
Nabi SAW membasuh muka tiga kali, tangan dua kali dan menyapu kepala sekali.
Jadi, tiada masalah jika seseorang basuh anggota wudhu' tiga kali pada satu anggota dan sekali atau dua kali pada anggota lain.
Basuh Anggota Wudhu' Sekali, Pastikan Air Sampai Sempurna
Namun ada satu perkara yang lebih penting daripada mengira satu, dua atau tiga.
Apabila basuh anggota wudhu' sekali, air mesti sampai dengan sempurna ke seluruh bahagian anggota yang wajib dibasuh.
Sebagai contoh, jika basuhan pertama pada muka masih meninggalkan sebahagian kawasan yang tidak terkena air, ia belum dikira satu basuhan sempurna.
Jika basuhan seterusnya barulah air meratai seluruh muka, ketika itulah kewajipan tersebut disempurnakan.
Imam al-Nawawi turut menjelaskan bahawa tiga kali basuhan bermaksud setiap basuhan itu merangkumi seluruh anggota.
Jika memerlukan dua siraman untuk meratakan air ke seluruh anggota, dua siraman tersebut boleh dikira sebagai satu basuhan.
Sebab itu ketika basuh anggota wudhu', jangan terlalu sibuk mengejar angka sehingga terlepas memastikan air benar-benar sampai.
Kesimpulannya, jika muka dibasuh tiga kali, tangan tiga kali, kepala disapu sekali dan kaki dibasuh tiga kali, wudhu' tersebut sah.
Jika basuh anggota wudhu' sekali sahaja dengan sempurna, wudhu' juga sah.
Jika dilakukan tiga kali, ia termasuk amalan sunat.
Jadi tidak perlu mengulang wudhu' hanya kerana bilangan basuhan pada setiap anggota tidak sama.
Yang penting, basuh anggota wudhu' yang diwajibkan dengan sempurna, lakukan sapuan kepala dan sempurnakan semua rukun mengikut tertib.
Wallahu a'lam.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan